境内ご案内

浅間神社
祭神木花開那姫之命(このはなさくやひめのみこと)
拝殿の東側の小高い塚の上に石碑がある。裏面には「明治40年8月再建駒林中」と記されている。これはもともと、仙元講の盛んだった頃に講社が小字伊佐島に土盛りを作り、その上に社(やしろ)を建て祀っていたものである。駒林地区には山吉講と呼ばれる講社の存在が確認されている。現在の石碑は合祀の際に再建されたものである。
現在、講社はなく、既に大正初期の「郷土誌」にも「講社は自然と亡びたり」と記されている。

②
鷺宮神社
祭神大巳貴命(おおなむじのみこと)
駒林地区の東、小字で鷺森にあり、住民からはサギモリサマ(鷺森様)、サギノミヤと呼ばれる。社名の由来について「郷土誌」では、住古から老杉が鬱蒼としており、数千羽の白鷺が集まって雪山のようになっていたことからその名がついた。と伝えている。「風土記稿」には以下のようにある。
鷲(鷺)ノ宮相伝ふ、当社は勝瀬村内(注:現在の富士見市勝瀬地区)榛名神社の属神なる由、元は此村の鎮守なりしが、いつ頃か改まりて今は八幡を鎮守とせり、村内安楽寺の持なり。
もともと駒林の鎮守であったという言い伝えは、「八幡神社について」のページにも記載の通りである。明治初期の様子を伝える「郡村誌」では「神社東西17間6分南北6間面責160坪とあり、合祀前の当社が小規模な神社であったことがうかがわれる。明治末期までは、神楽は八幡神社と交互に行っており、七五三の参拝も鷺宮神社に先に行った家もあったという。その後、当神社は明治40(1907)年に一度八幡神社に合祀されている。現在、鷺森にある社は昭和50年ごろに元の社地に復祠されたものである。復祠に当たっては、当時地区内で良くない事が続いたのをきっかけに、付近の13軒の方々が中心になって行われたという。
祭日は「郡村誌」には4月1日とあるが、現在は月遅れの5月1日に行われている。当日は勝瀬の榛名神社の宮司が招かれて神事を、まず復祠に当たった付近の住民が参列するなかで行われる。その後に八幡神社で氏子総代、駒林自治会代表者が参列し、社殿祭典が行われる。

③

八坂神社(やさか)

祭神須佐之男命(すさのおのみこと)

永正年間(1504~20)この地に悪疫が流行し、土地の氏子たちは牛頭天王(ごずてんのう)を神として祀りその難を逃れられた。疫病が猛威を振るえば、この社に一斉に祈願したという。疫病災難除けの神。「風土記稿」では「天王社」、「郷土誌」では「牛頭天王社」、「郡村誌」では「八坂社」と記録されている。

稲荷神社(いなり)

祭神倉稲魂命(うかのみたまのみこと)

明治末期に八幡神社に合祀。駒林地区にはもともと、小字土橋の稲荷社、小字東北原の稲荷社、小字山神の稲荷社の3社があり、それらが合祀されて八幡神社の稲荷神社となった。五穀豊穣の神。

神明社(しんめい)

祭神大日霎命(おおひるめのみこと)

もとは小字生勢ヶ谷戸にあり、八幡神社の西隣、字木戸にあった「御霊社」(「風土記稿」には鎌倉権五郎を祀る社とある)とともに明治末期に八幡神社に合祀された。

疱瘡神社(ほうそう)

祭神少彦名命(すくなひこなのみこと)

天文年間(1532~54)に疱瘡(天然痘)が流行し、人々が恐れて祀ったという。医療の神、難病除けの神。合祀前、疫病除けの願掛けの際には小絵馬を奉納したといい、昭和50年代まで本殿に残されていた。現在は代わりに地区の氏子が寄進した小絵馬がある。

山神社(やまかみ)

祭神大山祇命(おおやまづみのみこと)

もとは小字山神、現在の安楽寺の西方にあった。明治末期に八幡神社に合祀。山の神。